We make her paint her face and dance,
(Woman Is The Nigger Of The World, John Lennon)
Abaixo o soutien! Esse era o grito de guerra nos EUA, estimulado por Betty Friedan. Na época representava a liberdade sexual feminina, que vinha apoiada pela pílula anticoncepcional. O enfoque que servia como argumento principal para o movimento social chamado de libertação feminina, que mobilizou a sociedade nas décadas de 60 e 70 do século passado, era o poder masculino que mantinha a mulher restrita intelectualmente por limitar-se aos trabalhos domésticos. Naturalmente o movimento obteve grande repercussão pelo ativismo de Betty Friedan, mas tinha um grande respaldo intelectual no restante do mundo como, por exemplo, de Simone de Bouvoir, na França. O sutiã, símbolo do movimento, sugeria uma suposta imposição masculina de uma restrição à mulher, em nome da estética e/ou do erotismo.
Isso soa agora como história, porém esse movimento alterou de forma significativa a sociedade em poucas décadas e continua a provocar mudanças.
- O erotismo ainda faz com que a mulher se submeta a condições nada desejáveis haja vista a ditadura da magreza das modelos, a publicidade de modo geral e o reflexo popular disso tudo nas canções popularescas (vide Bonde do Tigrão, Tapinha não Dói).
- O mercado de trabalho, no entanto, se abriu e a mulher hoje, apesar de ainda ser recebida com preconceito em algumas áreas, já ocupa posições de destaque. O movimento ainda está em curso!
- Na educação assistimos a presença feminina superar a masculina em grande parte das salas de aula dos cursos superiores.
- Salarialmente as mulheres ganham menos que os homens e, o que é pior, a entrada desse grande volume de mão-de-obra fez com que os salários baixassem de modo geral.
- Uma desejada equiparação de direitos surgiu equivocadamente como “igualdade” o que acarreta imensas dificuldades no relacionamento afetivo-sexual. »» leia o texto completo »»
